BUFFON A PAS CONEGUT NEANDERTAL
Buffon contribuèt en son temps al desvolopament del Jardin del Rei, « plen
d’ors mai sabents que los de la Sorbona » coma z’escriv et Victòr
Hugo dins l’un de sos poèmas. De jardin d’apoticaire, lo transformet en centre de
recèrca e en musèu, getant las basas del futur Museum Nacional d’Istòria Naturala.
Buffon recomanda una sciéncia experimentala contra las idèas preconcebudas :
« Aquò’s amb d’experiéncias finas, rasonadas e seguidas, que l'òm fòrça la natura
a descobrir son secret ; tots los autres metòdes an pas jamai reüssit... Los recuèlhs
d'experiéncias e d'observacions son laidonc los sols libres que pòscan aumentar
nòstras coneissenças ». (Prefaci de Buffon a sa revirada de « La statique
des végétaux » de Stephen Hales.)
A la vision exotica de l’Autre que domina pendent los dos sègles precedents, demòra
las basas possiblas d’un novèl umanisme. A l’oposicion natura /cultura e al coble
salvatge /civilisat, cars als filosòfs de las Lumièras coma als administrators de
las Colonias, Buffon respond per una distribucion dels òmes en societat a la surfàcia
de la tèrra, en fonccion de factors climatics e environamentals, mai que mai. Entrepren
de levar l’inventari de la condicion umana en se demandar :
Quala es la plaça de l’òme dins la natura ?
Coma vist l’òme segon la lei de la natura ?
E non pas : coma l’òme, cap d’òbra de la creacion deu senhorejar en mèstre sus la
natura e sus totas las autras creaturas ?
Desliurant l’umanitat del raconte biblic, Buffon dobrís la pòrta de la coneissença
de l’òme per l’òme. En recercant çò que apròcha e çò que distinguís los òmes los
uns dels autres, en pensant d’en primièr e l’unitat de l’espècia e sa diversitat,
definís l’antropologia dins çò qu’a de mai actual.
Au mièg de las tiretas e de las veirinas clafidas d’òssas fossilas d’ors, bisons,
cavals, mamots, cabras salvatjas, leons o iènas de las cavèrnas, Marilèna Patou
Mathis perpetua aquela apròcha, aquela vision. Aquò’s gràcia als animals qu’apren
a conéisser los comportaments dels òmes preïstorics, aquels aujòls brica biblics que se son rapelats a nòstre
bon sovenir aquò fai nonmàs 150 ans.
COMA DE BÈSTIAS
Marilèna Patou-Mathis estúdia los òmes de Neandertal dempuèi mai de 20 ans. Gràcia
a una convèrsa suauda, pausada e matinada amb aquel imor que Buffon auriá non pas
cèrtas fonhat, nos fai partatjar son interès scientific per « aquel pichon calossut
: lo pus grand caçaire de tots los temps » en precisar d’en primièr çò que vol dire
arqueozoològ :
« Sei preïstoriana mas ai una especialitat per çò que la preïstòria, aquò’s
plan vaste. Ma especialitat, l’arqueozoologia, consista a compréner lo comportament
de subsisténcia dels òmes preïstorics a travèrs lo material faunic. Dins los sitis
arqueologics òm tròba restas ossosas d’animals en grand nombre, a partir de las
qualas menan estudis que permeton de dire coma fuguèron caçats, coma fuguèron descopats,
se foguèron utilisats per la parura, etc. Estudiam tot aquel rapòrt entre los òmes
preïstorics e los animals a l’epòca. »
Quo es aquò que vos a permés de caminar devèrs Neandertal ?
« A la debuta, cò que m’interessava, aquò èra de compréner la vita d’aquels
òmes ancians, laidonc ai fait una tèsi sur la cauna del Lazaret (França, 130 000
ans) onte son de preneandertalians. Aquò èra fai 20 ans e dempuèi los ai jamai quitats
per çò que sei vertadièrament estada interessada e apassionada per aquels òmes.
Sei anada los cercar un pauc pertot en Euròpa. Trabalhi actualament en Euròpa centrala
e orientala, tòrni de Crimea per exemple, e aquò’s vertadièrament important per
ieu de melhor far sentir al monde la vita d’aquels òmes per çò qu’an patit d’un
"delicte de sala gola", se pòdi me permetre aquela expression familiara, òm los
a totjorn considerats come de bèstias a l’encòp fisicament per çò que son diferents
de nosautres, an d’arcadas subrecilharas voluminosas, e tanben al nivèu del comportament.
Los an sovent prés per d’èssers que sabián pas caçar, que carraunhavan, an vertadièrament
tractat aquels òmes d’un biais extrèmament pejoratiu e ai volgut vèire al nivèu
del material arqueologic çò que ne’n virava realament. E dempuèi, sei de mai en
mai apassionada pels aquels èssers per çò que a travèrs tots aquels trabalhs, mas
recèrcas, vertadièrament an mostrat una autra facieta e al contrari an mostrat qu’avián
enòrmament de capacitat conhitivas (percepcion, intelligéncia, memòri) e qu’èran
plan pròches del Homo Sapiens al nivèu dels comportaments. »
UNA AUTRA UMANITAT
Per nos permetre d’aprochar aquela autra umanitat, la dels òmes e de las femnas
de Neandertal, Marilèna Patou-Mathis s’exprima torn a torn sus diferentas questions
d’actualitat :
- Neandertal : Lo delicte de sala gola contra que fau enquera lutar.
- Biais de vita : Lo mai grand caçaire de tots los temps.
- Contemporaneitat : Neandertal e Cro Magnon se son rencontrats ?
- Disparicion : Un declin demografic agravat per l’ànsia de l’arribada de l’autre ?
- Sepulturas : La Ferrassia, un siti qu’a pas enquera liurat tots sos secrèts.
- Arqueologia : La plaça dels amators esclairats, lor ròtle dins las descobèrtas.
- Profession arqueològ : Conselhs a las jovas vocacions per far lor chamin.
Sofia Cattoire
Marilèna Patou-Mathis es l’autor de 128 publicacions scientificas e ven de publicar
« Néandertal, une autre humanité » a las edicions Perrin.
Cercaira, es tanben professor e a l’ocasion commissària d’expausicions, conscienta
de l’importància del partatge de las coneissenças per rendre las sciéncias atractivas
e permetre atal als esperits de se dobrir.
Mercejam Marilèna Patou-Mathis per son acuèlh a l’Institut de Paleontologia Umana
a París. Mercejam tanben Joan Lentignac per sas fotografias.
|